弘揚(揚)優良傳統文(wen)化的征文

弘揚(揚)優良傳統文(wen)化，需要我們在(zai)日常生活中(zhong)踐行。傳統文(wen)化不僅僅是一(yi)種理論，更(geng)是一種實踐(踐)。下面是小編為大家整理(li)的弘揚優良(liang)傳統文化的(de)征文，僅供參考，喜歡可以(yi)收藏分享一下喲！

弘揚優良(liang)傳統文化的(de)征文篇1

近日(ri)讀《飲水(shui)詞》，只(zhi)覺內心輕柔，明凈似水。光(guang)陰如流，轉眼已三(san)百多載，經過(過)年(nian)(nian)(nian)(nian)輪的沉淀(dian)，納(納)蘭詞便顯得(de)愈發古樸深(shen)刻，那古(gu)舊沉靜的氣息(xi)，令人魂牽夢縈。

難過的初(chu)雪總是悄無(無)聲息，不約而至(zhi)，卻也最是白(bai)凈素潔，最是溫婉柔(rou)情。“別有根芽(ya)，不是人間富(fu)貴花”。似是宿命(ming)一般，納蘭的一生(sheng)或許便是這(這)片雪花，待到(dao)芳(fang)菲(fei)盡(盡)世俗，卻是來自天間，纖塵不(bu)染。

雨夜敲窗(chuang)，庭(ting)內早已落紅(紅)成陣。似有暗香浮動，思(si)緒漸被拉遠(遠)。是(shi)誰曾婀娜聘婷(ting)，閨(閨)閣畫眉？又是誰(誰)，曾風流倜儻，馬踏青郊？“人(ren)生若只(zhi)如初見，何事秋(qiu)風悲畫扇，”反(fan)復咀嚼，這一(yi)句，一(yi)字，韻腳里的(de)悸動，是與納蘭(蘭)靈魂的相遇(yu)。

有人說：所(suo)有童年生吞(tun)硬嚼下去的(de)古詩詞們，都(dou)已經攜帶著(zhu)作者創作時那(na)一刻的情深(shen)在我們此后漫長的(de)一生中草蛇(she)灰線、伏脈千里(li)。

正是如此穿(chuan)越千年的心(xin)意相通，才會在西風微(wei)涼、蕭蕭葉落時，念(nian)到“賭書消得潑茶香，當時只(zhi)道是尋常“；才(cai)會繁華落盡(盡)，燈火闌珊時，感嘆”背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心(xin)“；才會在垂楊老去(qu)，相思入骨時(時)，抱怨”何事(shi)東風，不(bu)作凡塵主“。而(er)當夜涼如水，月(yue)似眉彎時，仿(fang)佛有一位白(bai)衣男子閑庭(ting)信步，手捧《飲水詞》，喃(nan)喃低語，訴說(說)著(zhu)他這一生的繁蕪與素(su)淡。

恍惚間，我(wo)頓悟了，文字經過一代又一代(dai)的傳承，山河(he)更(geng)替(ti)，人事(shi)全非。而后人，卻可以(yi)憑借者寥(liao)寥幾筆，穿梭歷(歷)史長河，透徹古人(ren)的思想，豐盈(ying)自己的生活(huo)。何其(qi)有幸，生于華夏；何其有幸，身為天(tian)朝人。詩中的(de)深意，詞(詞)中的柔情，飽滿充實的文(wen)字，這是無論多(duo)少世界名著(zhu)也換不來的(de)純粹。

如今，泱泱大(da)國，內在的(de)靈魂在被逐(zhu)步侵入、瓦解。那些曇花一(yi)現的文字，湮沒在(zai)滔滔歷史長(長)河中。所蘊(蘊)含著的禮與(與)善，試問，當今(jin)的人們有傳承了多(duo)少？是在街(jie)角，對摔倒老(lao)人的充耳不(bu)聞、漠(mo)視而過(過)；是在家中，一觸即發(發)的分崩離析(xi)、一別兩寬；是在網(網)絡上，畸形而(er)變態的去虐(nue)待這個世界上(shang)的生靈，快感肆意卻(卻)忘了自己是(shi)個有血有肉(rou)的人。

未(wei)來是什么樣？當今我們無從知曉。倘若持(chi)續現狀，那便(bian)一定是(shi)一個病態(態)潦倒、行(xing)尸走肉(rou)般的社會。幾千年來多少炎黃子(zi)孫嘔心瀝血(xie)，鞠躬盡瘁所(suo)堅持的信仰(yang)，難道就要(yao)毀在我們這代人手(shou)里？不，我絕不(bu)，決(決)不允許這樣的事發生。身(shen)為中國共產(產)主義(義)的接(jie)班人，我們要傳承中華(華)文化，共(gong)筑精神(shen)家園。讓我們一起攜手，穿梭千年(nian)，用心領悟黃(黃)河的奔流不(bu)息、孕育生命，以最(zui)飽滿的熱情(qing)去溝通文字(zi)中的繾綣情(qing)意。讓我們眾志成城，拯救那(na)星星點(點)點的信仰，重拾對這個世界的(de)溫柔與感恩(en)，抒寫出與眾不同的輝煌(huang)。

雨過天(tian)晴，窗外，一枝風雪中的(de)寒梅，靜靜吐(tu)露清芳，似是想說什(shen)么，終(終)是留下一抹(mo)神秘而純凈的微笑(xiao)……

弘(hong)揚優良傳統文化的(de)征文(wen)篇2

華夏泱泱五(wu)千多年的歷(歷)史文明，穿越千年塵(塵)封的記憶，中(zhong)華傳統文化(hua)在傳承(cheng)路上屹立不(bu)倒，歷經坎坷(ke)，最終(終)在斑駁的墻上華麗綻放(fang)，走進中華文(wen)化的世(shi)界，從中感受(shou)一個來自古老國度的(de)熊熊火焰。

《周(zhou)易》里有“天行健(jian)，君(jun)子以自強不(bu)息”，其(qi)意謂君子應該像天宇一(yi)樣運行不息(xi)，不屈(qu)不撓。我們中(zhong)華民族是一個自強不息的民族(zu)，像天宇一樣剛強，形成(cheng)自己獨立的(de)思想，強化自己(ji)的能力。“地勢坤，君子以(yi)厚德載物”，意謂(謂)君子的度量(liang)應像大地一(yi)樣容載萬物(wu)。可謂是包羅(羅)萬象(xiang)，陰陽乾坤，剛柔并(bing)濟，我們古老(lao)文明的祖(zu)先在(zai)那個時代就(jiu)已經悟出這(這)樣了不起的(de)人生哲(zhe)學。可以把它(ta)運用在許多領(領)域，用在企業(業)發展，可以是一(yi)種企業文化(hua)來發展企業(業)；用(yong)在做人，凡事包容(rong)勉勵自己一(yi)生。易經是中外(wai)歷史上一種(種)奇特的文化(hua)，包羅巫術、科學、哲學、歷史等。這門學問，其(qi)思想與思緒(緒)的變動，都非常(chang)清潔與寧靜。“潔凈精微，《易》教(jiao)也。”孔子如此(ci)評價易經，這(這)是我們中華(華)民族智慧的(de)結晶，我們有(you)什么理由不(bu)去弘揚(揚)和傳承它呢(ne)？

我國是詩的(de)國度，許(許)多瑰麗的詩篇在歷史的(de)長河中熠熠生(sheng)輝。拜讀朱強娣的《愛國詩百首》，能(neng)從“草色遙看(kan)近卻無”中感(gan)受春的氣息(xi)，聽杜甫“朱門酒(jiu)肉臭，路有凍死骨”的哀號，那是晚唐時(時)期的憤恨之(zhi)淚。對“沉(chen)舟側畔千帆(fan)過，病樹前頭(頭)萬木春”滿懷希望，看李(li)白“安能摧(cui)眉折腰事權貴，使我不得(de)開心顏”的鐵(鐵)骨(gu)錚(錚)錚，也有(you)文天祥“留取丹心照(zhao)汗青”的誓死決心(xin)。流芳百世的(de)不僅是他們絕妙的詩句(ju)，還有他們正(zheng)直的心，如秋(qiu)之落葉般返(fan)璞歸真。

一覽(覽)中華傳統文(wen)化，回到現代(dai)高速發展的(de)中國社會。失去了自身文(wen)化的民族，是(shi)一個漂泊無(無)根的民族，國家(jia)深(shen)深認識到傳統文化的重(zhong)要性，把立德(de)樹人作為社(she)會建設的根(gen)本(ben)任務。從此許多學(學)校開設立德樹人校本教程(cheng)，積極引導學(學)生了解四書五經等(deng)傳統文化，知(zhi)書明禮，學會感恩父(fu)母，感恩師長(長)，感恩社會，做(zuo)一個對社會有(you)用的人。反觀，電視劇《大長今》的熱播使古(gu)風襲來，許多(duo)年輕人只知(zhi)道朝鮮的朝(chao)鮮服，日本的(de)和服、茶道，卻不了解我(wo)們漢族的漢(漢)服。我們難道(dao)不應去反思(si)一下嗎？在東方(fang)，有一條河流(liu)叫長江，有一(yi)個圖騰(騰)叫龍鳳，有一件羽衣(yi)叫霓裳，有一(yi)種文化叫中(zhong)華傳統文化(hua)。

常常把自己(ji)想象成(cheng)墨客，拂袖翰墨于(yu)紙上，那些傳統的(de)文字(zi)詩詞(詞)，就是一幅意(yi)境深遠的水(shui)墨畫，而我就是流(liu)墨煙水里的(de)過客；也是泉水叮(ding)咚的弦上音(yin)，而我就在亭(ting)臺軒榭里獨自橫琴……有李(li)清照“莫(mo)道不消魂，簾卷西風，人比(bi)黃花瘦”的婉約(約)，也有(you)陶淵明“采菊東(東)籬下，悠然見南山”的閑適。

龍騰盛世，錦(錦)繡中華，每當中國一次(ci)次成為世界矚目的焦點，每一(yi)個華夏兒女(nu)，又有誰(誰)不感到驕傲(ao)自豪？讓我們攜手傳承中(zhong)華文化，領略傳統文化的無(無)窮魅力，歌一(yi)曲(qu)盛世中華(華)，響遏行云九霄(xiao)。

弘揚優良傳統文化的征(zheng)文篇3

世界上(shang)有一種文化(hua)，它屹(yi)立在世(shi)界的東方，五(wu)千年以來一(yi)直不斷地綻(綻)放光芒！這就(jiu)是歷久彌新(xin)，博大精(jing)深的(de)中華文化！我們炎黃子孫的奇珍瑰(gui)寶！——題記

“滴答(da)，滴答”聽，小雨又在(zai)拿窗戶作它(ta)的琴鍵，愉悅地彈奏著清(qing)晨的進行曲(qu)，剛從睡夢中蘇醒過來的(de)我抖了抖凌(ling)亂的頭發，望向窗外(wai)，啊！一切多么(me)美好，這不正是“忽(hu)如一夜(ye)春風來，千樹萬樹梨花開(開)”的景象嗎？在(zai)我眼里，還映(ying)有“天街小雨(yu)潤如酥，草色(se)遙看近卻無(無)”的細膩和美好呢(ne)！不覺間，我已嗅到了(le)文化的芬芳(fang)，這獨特的味(wei)道，正是中華(華)文化啊！

我自(zi)幼喜歡文學(學)，認為文學是(shi)人心靈的保養劑，是(shi)提高自身素(su)質和靈魂價(價)值的一味好(hao)藥。我(wo)時常會躺在(zai)搖椅上，靜(靜)靜地思考著(zhu)古人治國統(統)天下的雄心(xin)壯志，感(gan)悟著詩仙李(li)白激勵行間(間)的飄逸和灑脫，享受著陶(tao)淵明田園生(sheng)活的清新與(與)自然。也許是因(yin)為渴望(wang)與緣分吧，老(lao)天爺終于給(給)了我一次遨(ao)游文化大海(hai)的機會。

我乘(cheng)坐著一葉小(xiao)舟，獨自漂泊(po)在這蒼(蒼)茫大海上，聽海演奏，看云起舞(wu)，我沉浸在美(mei)麗中，這時我(wo)看到幾條蹦(beng)跶的小魚，終(終)于來了，迎面(mian)走來的是一(yi)張張陌生的面孔，他(ta)們都長的奇(qi)形怪狀，我好奇(qi)地(di)問道：“你(ni)們是？”“什么？連我們都不認識，也(ye)配做炎黃子(zi)孫？我們是商(shang)朝的精髓——甲骨文啊(a)！”“哦！”此時我才(cai)恍過神來，原(yuan)來是中(zhong)華漢字的鼻(bi)祖啊，它們都有(you)著與眾不同(tong)的但又構思(si)巧妙的身形(xing)，這無不(bu)展現了古代(dai)中國的智慧(hui)與靈氣！在甲骨文兄(xiong)弟的帶領下(xia)，我繼續向前(qian)方探索著，“關(關)關雎鳩，在河(he)之洲，窈窕淑(shu)女，君(jun)子好逑！我的心(xin)上人，何時才(cai)能來到我身邊？”“你是(shi)詩經吧？”我問了問這條吟(yin)詩的小魚。“嗯，還認識(識)我，不錯，我乃(nai)中華文化詩史上的開辟(pi)之作，可了不(bu)起了呢！跟著我(wo)，帶你去領略(lue)一下我們的(de)發展后輩們！”我跟著他(ta)，領略了李白(bai)筆下的“飛流直下(xia)三千尺，疑是銀(銀)河落九天！”與(與)杜甫一同悲(bei)訴了“何時眼前突兀見此(ci)屋，吾廬獨破受(shou)凍死亦足！”在(zai)這中華文化(hua)的大海(hai)中，我欣賞了(le)唐詩宋詞元(yuan)曲，瀏覽了四大(da)名著，贊嘆了黃(黃)飛鴻的武藝，佩(pei)敬了華佗的(de)妙(miao)手回春，這一(yi)個一個精致(zhi)的貝殼，都乃(nai)我大中(zhong)華的瑰寶啊(a)！他們張開了懷抱(bao)，對著藍天吶喊著：“我們名(ming)字叫中華文(wen)化！”那一瞬間(間)，我落淚了，這淚，如此(ci)地沉重卻又(you)如此的自豪(hao)！

“鈴鈴鈴”，我睜開了眼睛，原來是搖椅(yi)上的一場美(mei)麗的夢啊！窗外(wai)的雨兒還在(zai)下著，這意味(wei)著中華文化(hua)還在延綿不(bu)絕的傳承，待(dai)到日光乍現(現)的時(時)候(hou)，就讓這美麗而(er)偉大的文化(hua)高歌世界吧(ba)！

中華文(wen)化以深邃的(de)內涵、恢弘的氣度以及蓬勃(bo)的生機在世(shi)界文明中占(zhan)有獨特的位(wei)置，它是中華民族的(de)血脈，是(shi)中國人(ren)的精(jing)神家園(園)，朋友(you)們，讓我們一(yi)起行動起來，光榮地做傳承中華文化(hua)的小天使吧(ba)！

弘揚優良傳統文(wen)化的征文篇(pian)4

璀璨(can)奪目的中華(華)文化，作為地(di)球文明一顆最閃亮(liang)的恒星，唯一(yi)沒有斷層的(de)文明，在漫長(長)的歲月中，熠(yi)熠生輝，睥睨天下(xia)。然而，自上世(shi)紀八十年代(dai)以來，中華文化(hua)出現了病癥，隨著(zhu)西方市場價(價)值觀的(de)流入，英語的(de)強勢入侵，以(yi)漢語為代表(biao)的中華文化(hua)頻頻失守，陷入(ru)極為惡劣的處境。作為一(yi)個享受(shou)幾千年優秀(xiu)文明成果的(de)新世紀青年(nian)，應該從自我做起，捍(han)衛中華文化(hua)，弘揚中華文(wen)明。

近些年來，以美國文化(hua)為主的西方文化(hua)在我國興風(風)作浪，極度猖獗(jue)，國人只知圣誕(誕)、情人節，不(bu)知清明、重陽；熱衷(zhong)麥當勞、肯德(de)基，對韻味深厚的(de)茶道一(yi)竅不通；著(zhu)迷沉醉于好(hao)萊塢大片的(de)科技虛幻，而對以形傳神(shen)，神(shen)形兼備，精致細膩，悠揚(揚)委婉的京劇則不屑一顧，將之(zhi)束之高閣，使得國粹魁寶蒙塵土(tu)之羞。中華文化(hua)受異族欺凌(ling)，我背難辭(辭)其咎。文(wen)化作為我們了解過去的(de)載體，中(zhong)華文化作為我們之所以(yi)為中國人的鐵證，如(ru)中(zhong)華文化淪陷(xian)，我(wo)們如何去了(le)解過去的輝(輝)煌，如(ru)何重拾實現(現)民族復興的(de)信心，如何(he)走向未來，如何去證明(ming)我們是炎黃(黃)子孫？

弘揚中華(華)文化，熱愛，首(shou)當其沖。從古樸滄桑的甲骨(gu)文到雍容典(dian)雅的小篆，從氣勢磅礴、氣象萬千、令人(ren)血脈噴張的(de)漢大賦到意(yi)象玲瓏、龍骨(gu)翱翔的盛唐(tang)詩華，從厚重端(duan)莊、恢弘(hong)大氣的故宮(宮)到婀娜多姿(zi)、清(qing)秀婉約的江(jiang)南園林??中華文(wen)化無論在哪(na)個時代，都展示著(zhu)她無與倫比(bi)的魅力。 “亦余心之所(suo)善兮，雖九死其猶未悔(hui)”的忠誠誓言(yan)、

“匈奴未滅，何以為家”的(de)赳赳豪情、“夕陽西下，斷腸(腸)人在天涯”的(de)思鄉情懷，炎黃子(zi)孫都盡力表(biao)達出他們對這片土(tu)地的熱愛，熱愛中華文化(hua)，彰顯赤子情(qing)懷。

弘揚中華(華)文化，學習，當仁(ren)不(bu)讓。作為世界(jie)上唯一(yi)一個沒有(you)斷層過的文(wen)明，中華文化(hua)的博(bo)大精深如同浩(hao)瀚無垠的宇(yu)宙，而我們了(le)解到的只是(shi)宇宙中一個小小的恒星。壁(bi)立千仞，無(無)欲則剛；海納百川，有(you)容乃大，修身齊(齊)家，治國平天(tian)下，為往圣繼(繼)絕學，學好中華文(wen)化，武裝我(wo)們的精神世界，做一個豐盈而不失窈窕、自強而不(bu)失謙虛的龍的傳人(ren)。

弘(hong)揚中華文化(hua)，推廣，責無旁(pang)貸。在經濟文(wen)化全球化的(de)時代，我們不僅要(yao)熱愛、學習中(zhong)華文化，充實自己，更要(yao)將中華文化(hua)推向世界，讓她在更高、更大(da)的舞臺綻放(fang)出更加(jia)耀眼的光芒。在(zai)崇尚經濟利(li)益、盲目拜金(jin)的市場經濟文化的沙漠(mo)中注入一股(gu)“以和為貴”的(de)清泉，讓“民貴，社稷次(ci)之，君為輕”的真正民生之花在當下灼灼其華(華)。

中(zhong)華文化之興(興)亡，我輩人(ren)人有責。弘揚中華(華)文化，從自身做起(qi)，以一顆赤子(zi)之心去擁抱(bao)這首屈一指的(de)文化，去熱愛她，從中學習，豐富自(zi)我，并將中華(華)文化推向世(shi)界，讓她在新的(de)世界大房異彩。

弘(hong)揚優良傳統(統)文化的征文(wen)篇5

掀開中華(華)民族輝煌的(de)歷史，一股神圣(sheng)的氣息迎面(mian)撲來，讓我微微眩目。“四(si)大文明古國”之(zhi)一，這一神圣(sheng)的稱號，背后(hou)是無盡的成(cheng)就，那(na)一位位先輩的成就讓人(ren)望塵莫及。其(qi)中，書之道、詩之(zhi)蘊、棋之慧(hui)(hui)(hui)，對我影響最大(da)，它們的深處又是(shi)何物？

書之道

鋪開一張毛邊紙，拾起(qi)一只小白毫(hao)，蘸了(le)蘸飽滿的墨(mo)汁，一股股墨(mo)香隨之而來。輕抿一口綠(綠)茶，其清新的(de)活力在口中(zhong)迸發，讓人倍(bei)感舒爽(shuang)。道家的“人天(tian)合一”在書家(jia)中應為“人筆合一(yi)”，人就是(shi)筆，筆就是人(ren)。人(ren)怎(zen)么樣，筆亦然怎(zen)樣，橫(橫)豎撇捺、提(ti)筆收筆，“靜水(shui)流深”四字浮(fu)現(現)在眼前，好(hao)一副大字！既(ji)將書法的道體(體)現出來，又體現出(chu)秦代人民的(de)智慧，在那悠(you)久的年代，儒雅(ya)的扶蘇、剛烈(lie)的蒙恬發明了它。凡事的最高境界，在(zai)我看來，就是(shi)人天合一。靜(靜)觀書道者，手(shou)中握著的是(shi)無形的毛筆(筆)，眼中看到的(de)是天人合一，胸(xiong)中回蕩的是無聲的黃鐘大呂，比書道(dao)者更甚的，是(shi)一顆超然物(wu)外、寧靜淡泊(po)的心。中華的(de)文化，博大精深，使(shi)我心靜。

詩之(zhi)蘊

詩有何蘊？蘊(蘊)萬物。不信，請看——“行(xing)路難，行(xing)路難，多(duo)歧路，今安在？”《行路難》的蘊，意義深(shen)刻，讓每一(yi)個游子都深有同感。身為一世人才，卻(卻)不為重用，一顆(顆)赤子之心就此(ci)凋零，也襯出(chu)了當時正在(zai)走下坡路的(de)盛唐，妙不可(ke)言。不只(zhi)是青蓮居士(shi)，古代還有很(hen)多優秀的詩人，每首(shou)詩的蘊味都(dou)是那么的復雜，又是那么的(de)簡單。比詩更妙的(de)，是其背后那(na)只可意會的(de)情感，那么華(華)麗又樸素，“春(chun)風得意馬蹄(ti)疾”的無盡喜(xi)悅；“笛聲憤怒哀中流(liu)”的無盡怒火(huo)；“回首(shou)一悲哀”的淡(dan)淡憂愁；“人(ren)生得意須盡歡”的(de)憧憬未來之(zhi)樂……五情之蘊(蘊)，呈現(現)在其中，讓人(ren)流連忘返，嘖(嘖)嘖稱贊，中華的(de)文化，博大精深，使我杰出。

棋之慧

黑白兩子，對弈其(qi)中。圍棋的智(zhi)慧，體現出了(le)古代乃至現(現)代的棋手的(de)智慧，他們當中或(huo)棋藝高超，或(huo)棋藝平平，但(dan)他們的智慧(hui)都是冠(guan)絕于常人的(de)佼佼者。以棋可(ke)以看出人們為人處世的(de)態度，弈秋與他(ta)的兩個弟子(zi)，給我們證明(ming)了這一點：逆(ni)水行舟(zhou)，不進則(則)退，凡事都要寧靜專一，這不正是(shi)圍棋的智慧(hui)之意嗎？這不(bu)正是堯為了(le)自己的后代思(si)考更深而發(發)明的圍棋嗎？是(shi)的，完全正確，棋之慧，始于堯，永(yong)不會止(zhi)，圣哉，棋之慧。中(zhong)華的文化，博大精深，使我(wo)聰穎。

書之道(dao)為心靜，詩之(zhi)蘊為杰出，棋之慧為聰穎，更(geng)是一(yi)個民族的精(jing)粹、精華。華夏悠(you)悠五千年，不(bu)正是因為其優秀的(de)文化而屹立在(zai)世界當中嗎？中華文化深(shen)處，我想，是一個民族的智慧(hui)、精神……

弘揚優良傳統文化(hua)的征文篇6

每(mei)當新的(de)一年開始時(時)，人們都喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結彩。每一個人臉上都洋(yang)溢著節日的喜(xi)悅。

過年為什(shen)么要貼對聯、放鞭(bian)炮、掛燈籠(籠)呢？這里還有(you)一個奇妙的神話故(gu)事。從前，有一個叫(jiao)作“年”的'怪(guai)獸，它居住在一個僻靜(靜)的山谷里。這(這)個怪獸生性兇猛，樣子可怕(pa)。他很聰明，他知道(dao)大年三十人(ren)最多，各種野獸(獸)也多，所以每(mei)到大年三十(shi)的晚上會跑(pao)到村子里，見人吃(chi)人，見獸吃獸(獸)。百姓們都很討厭他(ta)，但又害怕他(ta)，人們都束手(shou)無策。所以每(mei)到大年三十(shi)他們只能把(ba)門窗關得緊(緊)緊的不進不出。

但年這(這)個怪獸還是可以進來的。又是一年的(de)大年三十，人們早(zao)早的就把門(門)窗關緊了。這(這)時一個從外地(di)來的人來到(dao)村子里，看見家家戶戶都關著緊(緊)緊的，覺得很奇(qi)怪。心想：大白(bai)天為什么一(yi)個人都沒有(you)？他連忙走一(yi)戶人家門前(qian)，敲(qiao)了敲門，一位(wei)老人問道：“是誰呀？”“我是一個外地人(ren)，想借宿一晚。”這個外(wai)地人說。

老(lao)人便把外地(di)人請進屋里(li)，并(bing)告訴這個外(wai)地人年獸的(de)事情，外地人聽了哈(ha)哈大笑(xiao)，說：“我知道年(nian)獸怕什(shen)么，我有辦法來整治它。”老人(ren)聽了，高興地說(說)：“你知道呀!那太(tai)好了，我把村民(min)都叫來，你跟(gen)他們說說。”說著，村里的村(cun)民都來了。外地人說：“年獸怕三樣東西：紅色、火(huo)光、響聲。”有的人說：“我(wo)趕緊回家找(zhao)幾張紅紙貼(貼)在門口上。”有的人說：“我趕緊(緊)回家燒火去(qu)。”

到了(le)晚上，年獸又(you)來了，它看見家家戶戶都(dou)貼著紅紙，院(yuan)子里又(you)燒著大火，嚇得狼(lang)狽而逃，又因(yin)為有一戶家(jia)人用竹子在(zai)燒火發出噼(pi)啪(pa)聲，年獸被(bei)嚇壞了，他逃回(hui)了山谷。年獸(獸)因為沒有吃(chi)到東西，活活地被餓死(si)了。從此，人們過上了幸福(fu)的生活。

到現(現)在為止，放鞭炮、貼春聯、敲鑼打鼓這(這)些習俗都流傳下來，成了(le)我國春節的(de)傳統文化。

弘揚(揚)優良傳統文(wen)化的征(zheng)文篇7

在我們身邊有許多(duo)傳統的民俗文(wen)化，但是最傳統，最民俗的(de)那就是--過年。

在我(wo)們中國，過年是(shi)我們一年一(yi)度最重要的(de)節日。傳說，在很(hen)久以前有個叫"年"的(de)怪獸，它非常(chang)兇猛，吃人、毀壞房(fang)屋、禍害莊稼(jia)，人們都害怕(pa)它。有一天，在外打獵的人(ren)要點火，不小(xiao)心燃燒到了(le)竹筒。"啪"的(de)一聲把年嚇跑了，漸漸的(de)人們發現"年"有三怕：怕響、怕火、怕紅(紅)色，所以每當"年"來時，人們都(dou)點爆竹、貼對聯、穿紅衣服(fu)，又稱(稱)過(過)年(nian)為"過年"。

現在，過年就是(shi)一家人在一(yi)起吃年夜飯。每當過年時，街上(shang)分外熱鬧，有(you)賣年貨的、賣(賣)年(nian)畫的(de)、賣衣服的，各(ge)個五花八門(門)。街上的人們個個精神飽滿、喜氣洋洋。這時候(hou)家里的婦女(nu)可要忙嘍!她(ta)們要趕做年(nian)夜飯、包餃子(zi)。各家都傳來酒菜的(de)香氣，其余的(de)人都在忙著(zhu)貼對聯、貼"福"字、年畫，"福"字有(you)正著貼的，倒(dao)著貼的，裝飾的.家里別具(ju)一格，特有過(過)年氣息。

除夕(xi)夜。家(jia)家戶戶都燈火(huo)通明，一家人(ren)快樂地吃著(zhu)年夜飯，在外(wai)打工的人們除非萬(萬)不得已，都會趕到家里吃(chi)團圓飯。

大年(nian)三十的早晨(chen)，大人們、孩子們都(dou)很早就起來，送(song)走今年的最(zui)后一天，迎接新年(nian)的第一天，小(xiao)孩子們跑到(dao)爸爸、媽媽的房間，說(說)一些吉祥的(de)話，爸爸、媽媽就(jiu)會拿出紅包(bao)給孩子們，這也是(shi)孩子們最快(kuai)樂的一天，孩(hai)子們就會拿(na)著紅包去買(買)最喜歡的玩具和零(ling)食。大人們在那天(tian)會至親戚家(jia)去拜年或是(shi)在家做飯迎(ying)接客人。到晚(wan)上，大家都坐(zuo)在一起看過(過)年聯歡晚會等待新(xin)年鐘聲的敲(qiao)響，迎接新年(nian)的到來。

過年(nian)過去，不久就要迎(ying)接元宵節。

這就是我身邊的民俗文化(hua)--過年。

弘揚優良傳統(統)文化的征文(wen)篇8

我歌唱傳統(統)文化的內涵與(與)價值。這是個我們當今社(she)會里最值得(de)我們學習的(de)，是我們社會上最應該知道。

不同的地域不同的(de)民族，所建造(zao)的村落，不同(tong)的歷史時期，在(zai)源(yuan)遠流長的(de)中華文明史(shi)上，究竟有怎(zen)樣的文化內涵，有怎(zen)樣的特質？有(you)怎樣的價值(zhi)？

我(wo)們現在的人(ren)們要更(geng)多的了解我(wo)們的國家的(de)歷史，要讓我(wo)們的頭腦里(li)有我們的國家，要讓我們生(sheng)活(huo)在(zai)這個社會里，知(zhi)道(dao)我們傳統文(wen)化的內涵和(he)價值，要用我(wo)們的心來領(領)悟這些美好(hao)的，古典的，值得(de)我們學習的(de)最了不起的(de)文化來，是這歷史(shi)的存在，讓我(wo)們知道(dao)我們是怎么(me)樣的國家，是(shi)怎么樣演變過來的，我們國家的好多(duo)名人都出生(sheng)在那里，擁有(you)什么樣的才學。傳統文(wen)化現在在這(這)社會里面臨(臨)的是足見走(zou)向一個寒冷(leng)的地帶，因為這樣的一個時期讓我們的博學(學)要豐富。了解(jie)我們的傳統文化，就是了解我們傳統文化的內涵，傳統文化的存(cun)在有的是展(zhan)現在了建筑(zhu)上面的。有的是(shi)體現在了文(wen)化上。湖(hu)南的傳統部落，從建(jian)筑的形態上(shang)劃分的(de)，大致可(ke)以分為湘西南，湘(xiang)西北，的(de)木結構建造(zao)的。實際上是(shi)反映了相應的村落原住(zhu)民的文化理(li)念的。是這樣的建造讓我(wo)們覺得這樣的建造(zao)好看，這樣的(de)建造是為了(le)紀念那個事(shi)情的`生活習性，是(shi)那個時候的(de)最具廣泛代(dai)表意義的建(jian)造的。是這樣的文化(hua)內涵，讓我們感(gan)覺到了古人的(de)神秘，古人們的厲害，那么(me)大的建筑木(mu)材是怎么弄(long)到上面的呢(ne)，真(zhen)是(shi)令人敬佩，是(shi)古人(ren)的建造的遺(遺)留，讓我們更廣(廣)泛的了解，更(geng)廣泛的知道古(gu)人的生活，古人(ren)建造的內涵(han)，事實上我們的現在生活(huo)都是離不開(開)我們古代的。

我歌(ge)唱傳統的內涵與價(價)值，這是個不(bu)能用語言來形容的，是我(wo)們最知道敬(jing)佩，最值得了解(jie)的傳統。

弘揚優良傳統文化(hua)的征文篇9

這(這)些都是(shi)的傳統文化(hua)，而所有活動都是為了辭(辭)舊迎新，以盛(sheng)大儀式來迎(ying)接新年。

小時(時)候，奶奶曾告訴(訴)我：有(you)一個關于“年”這個怪獸的(de)傳說，我對這個“年”起(qi)了好奇心，便(bian)去查找有關(關)“年”的資料。我得知：古時(時)候有一種叫(jiao)“年”的(de)怪獸，頭長尖(jian)角，兇猛異常(chang)，“年”獸長年深(shen)居海底，每到除(chu)夕(xi)，爬上岸來吞(tun)食牲畜、傷害人(ren)命，因此每到(dao)除夕，村村寨(zhai)寨的人們扶(fu)老攜幼，逃往深山，以(yi)躲避“年”的傷害。

每(mei)年的除夕，鄉(鄉)親們都忙著(zhu)收拾東西逃(tao)往深山，這時(時)候村東頭來了一個白發(發)老人，他對一戶老婆(po)婆說，只要(yao)讓他在(zai)她家住一晚(wan)，他(ta)定能將“年”獸驅走．眾人不信，老婆(po)婆勸其還是(shi)上山躲避為好，老人堅持(chi)留下，眾人見勸他不住，便(bian)紛紛上山躲(duo)避去了(le)。

當“年”獸像往(wang)年一樣準備闖進村肆虐(nue)的'時候，突然傳來白發老人點(點)燃爆竹的聲音，“年”獸渾身(shen)顫栗，再也不(bu)敢向前湊了，原來“年”獸最怕(pa)紅色、火光和炸響。這(這)時大門大開(開)，只見院內一位身披(pi)紅袍的老人(ren)哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉(倉)皇而逃。

第二天(tian)，當人們從深(shen)山回到村里(li)時，發(發)現村里安然(ran)無恙，這才恍(huang)然大悟，原來白發老(lao)人是幫助大(da)家驅逐“年”獸的(de)神仙，人們同(tong)時還發現了(le)白發老人驅逐“年”獸的三(san)件法寶。從此，每年(nian)的除夕，家(jia)家都(dou)貼(貼)紅對聯，燃放爆(bao)竹，戶戶燈火(huo)通明，守更待歲。這(這)風俗越傳越(yue)廣，成了民間(間)最隆重的傳統節日“過年”。

源遠(遠)流長、博大精深(shen)的中華民族(zu)文化，如同耀(yao)眼的明星。其(qi)中的許多精華，被代(dai)代相傳，價值(zhi)歷久而彌新(xin)。的(de)傳統文化是(shi)民(min)族的血液，也(ye)是我們應該生生不息傳遞的瑰寶。

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弘揚優良傳統(統)文化的征文(wen)篇10

皮影戲是(shi)中國一門古(gu)老的傳統藝術。隨著時代(dai)變遷，這門藝術日(ri)漸淡出人們視線。然而，在我的(de)家鄉—巫山縣騾坪鎮，殘存著(zhu)當地最(zui)后一支傳統(統)皮影戲班子(zi)，堅持給村民(min)的文藝生活(huo)增添古色古(gu)香的味道。說(說)起皮影戲，我(wo)可是情有獨鐘。

記得(de)那一次是仲(zhong)夏的'一個晚上，我們正(zheng)在吃(chi)飯，爺爺說(說)：“大壩里來了(le)個皮影劇團(團)，吃完飯我帶你去瞧瞧。”皮影對我來說是一(yi)個新鮮物，不(bu)知啥樣。我扒了幾口飯便要去(qu)。路上我又蹦(beng)又跳，不一會兒，我和爺爺來到大壩里，只聽見鑼聲、鼓(gu)聲、喝彩(cai)聲吵作一團。演(yan)皮影戲的場地被里三層外三層的觀(觀)眾包得嚴嚴實實，好不容易(yi)才擠了(le)進去，只見那兒擺著一(yi)個一(yi)米來高的木(mu)架子。框架上(shang)繃著一塊半透(tou)明的驢皮，驢皮(pi)上武松把老(lao)虎摁在地上(shang)揮動著(zhu)鐵錘大的拳(quan)頭向老虎頭(頭)上猛擊，大老(lao)虎咆哮起來，不住的扒著(zhu)地下的什么東(東)西。老虎一用(yong)勁翻身(shen)一撲、一掀、一剪三般都抓不(bu)著武松，勁兒先瀉(瀉)了一半。武松(song)隨手拿起身(shen)邊的哨棒，一(yi)陣亂打，老虎倒(dao)下了。鑼聲、鼓聲、喝彩聲更響了。接(jie)著又表演了(le)《哪吒鬧海》、《西(xi)游記 》、《葫蘆娃(wa)》……精彩(cai)絕倫。

半夜節目結束了，我(wo)意猶未(wei)盡。我走(zou)到架子后面發現了(le)許多帶木棒(bang)的圖片，爺爺見我好奇便給(給)我講：“這是用(yong)牛皮做的，在上(shang)面做了彩繪(繪)，非常精致。這皮影共(gong)有十一個關(關)節是仿照人(ren)得關節制作(zuo)而成的(de)。這讓我越來越喜歡皮影(ying)了。

皮(pi)影戲是我國文化的瑰寶，它歷經多少(shao)年才流傳至(zhi)今。雖然現在(zai)有了電視、電腦等高科技給我們的視覺享受(shou)，但皮影始終(終)有它獨特的(de)魅力和深層的文化內涵(han)。

我愛我家鄉(鄉)的皮影戲！

弘揚優良傳統文化的征(zheng)文篇11

中國的傳統文化應該是得到重視的，但(dan)在愈來愈近(jin)的現代生活(huo)中去越多的(de)缺乏了這種(種)對于傳統文(wen)化的一(yi)種重視，生活(huo)中點點滴(di)滴也沒了最初(chu)的傳統。

傳統(統)文化最突出(chu)的一點是節日。我們都知(zhi)道春節，元(yuan)旦(dan)，端午(wu)節等等都(dou)是我們國家從以前一(yi)直傳承至今(jin)的節日，并且(qie)也一直都是(shi)每年按照節日過這(這)個傳統節日(ri)。但在人們過(過)節日的同時卻忘記了自己過這(這)個節日的原(yuan)來的目的，意義(義)何在。

春節，本(ben)應是每年的(de)大年初一來過(過)。更注重的是(shi)過年的那一(yi)份親近(jin)那一份真摯的感情，但人(ren)們現在處于(yu)這么一個科(ke)技發達的時(時)代反而忘記了這份注重(zhong)的東西(xi)，人們只是更(geng)加的注重一(yi)種形式。買春(chun)聯貼上吃了(le)餃子看了春(chun)晚也就是過(過)完了年過完了(le)春節，但最初的(de)那份感(gan)情卻丟失了(le)。我們現在要的到(dao)底是什么？

還有現在的文(wen)字，現在的簡體字都是從以前的甲骨(gu)文源源流傳到現在，轉變到現在(zai)的讓人不必(bi)在費力辨認(認)的字體。但以(yi)前的傳統的(de)字體也是沒(沒)有一處不散(san)發著中國傳統文化(hua)的魅力。

以前(qian)的文字有著形(xing)體美，韻美。我們可以從字體(體)的形狀來知(zhi)道這個字的(de)意思，它的本意。也(ye)是更加的直(zhi)觀，也更是讓當今的人們更(geng)加的震驚以前的人(ren)們是多么的(de)擁有這樣的(de)智慧來創造(zao)了這些文字，適當今的人們如(ru)此收益。也是(shi)使當今的交(jiao)流更加的方便便捷(jie)，讓大家可以(yi)在紙上，用文字來表達自己的(de)心情，提供了(le)很多意想不(bu)到的便利。

但人(ren)們現在的字(zi)體雖然都已(yi)經變的簡單不(bu)再像以(yi)前那樣的復雜，但卻一點(點)點的發現，人(ren)們在用現在(zai)的文字時沒(沒)有記得最初(chu)這個文字的(de)意思，他(ta)的本意。

沒有(you)一處在控訴(訴)著我們現在(zai)的人們在一(yi)點一點的忘(wang)記自己的“本”忘記了最初的意(yi)義。使整個人(ren)們的現代文明出現(現)了一個裂縫(縫)并且不斷的(de)加大，這應該是我們重視我們對待傳統文化的教(jiao)育。

我(wo)們在掌握現(現)在的“新”知識(識)的同時(時)不能夠忘掉(diao)我們的本質(質)，這(這)將會影響自己對于傳統(統)文化的重視。

弘揚優良傳統文化的征(zheng)文篇12

悠(you)悠中國文化(hua)有著幾千年(nian)的光輝(輝)歷史，無論是(shi)詩詞歌賦，還是秦磚漢瓦(wa)；無論是秦皇(huang)漢武，還是唐宗宋(song)祖；無論是氣宇軒昂的兵(bing)馬俑還是牛(niu)郎織女的動人故事(shi)……無不留給炎(yan)黃子孫無價(價)的歷史寶藏(cang)，令人嘆為觀(觀)止！

在(zai)博意上中國的傳統文化(hua)又分為傳統(統)節日，國學，國畫國樂，書法等。

中國的節日主要在于(yu)弘揚一種文(wen)化，倡導一種(種)精神，借節日(ri)的休閑度假(jia)不僅僅顛沒(沒)于集中的物(wu)質享受(shou)，更是注(zhu)重文化的滋養。春節乃是中國文化(hua)的心結，它不(bu)只是掛起紅(紅)燈籠，煮下鮮餃子(zi)，穿(chuan)上新衣裳，而(er)更是精神的(de)寄托，情感的向(xiang)往，在這一天(tian)游子的歸心(xin)更似箭，親人的情感(gan)更濃切，家庭(ting)的氛圍更濃厚。時代(dai)在更新，然而(er)春節里的情(qing)感，春節里的(de)文化依然不(bu)變。

國學熱即(ji)使人們對傳統文化(hua)的繼承，同時(時)也使人們迷(mi)茫的一種表(biao)現。仁、義、禮、智、信，都是(shi)中國人血脈(脈)傳承的最基(ji)本的道德規范，應該是每(mei)一給龍的傳人(ren)心里的烙印。可是人(ren)們卻大張旗(qi)鼓的進行宣(xuan)傳，與其說是(shi)對文化的重(zhong)視，不如說是一(yi)種自我安慰(wei)，太久的冷落(luo)生出一些陌(mo)生的味(wei)道(dao)，這些不得不(bu)說是文化的(de)一次尋找。

中國畫的意境很含蓄(xu)，它是以線的(de)造型，墨色的(de)變化來描繪(繪)物象，主要的(de)繪畫工具是(shi)毛筆、水(shui)墨和顏料、宣(xuan)紙，被人們稱(稱)作“文房四寶”。

翻(fan)開我國的歷(歷)史長卷，著名的國畫家多似繁(fan)星，杰出作品(pin)美如彩虹。我(wo)知道的有唐(tang)代吳道子的(de)“天王送(song)子圖”；北宋張擇端的“清明(ming)上河圖”，還有近代(dai)張大千的“山水”；齊白(bai)石的“蝦”；徐悲鴻的“馬”。

一支小(xiao)小毛筆，幾滴水墨與(與)顏料，通過輕筆細描(miao)、濃墨(mo)涂抹，竟然能(neng)把世界萬物(wu)描繪得像真(zhen)的一樣，這就是中華(華)傳統文化經典。

因為有了(le)博大精深的(de)中國文化，我國成(cheng)了一個節日(ri)的國度：節日(ri)的歷史，源遠流長；國學的發(發)展，燦(燦)爛輝煌；國畫的氣韻，蓬(peng)勃大氣！我心中的(de)精靈啊，你如同歲月(yue)水流里的白(bai)蓮，愈(yu)加古老，就愈(yu)發清香！我心中(zhong)的精靈啊，望(wang)你能夠地久(jiu)天長！

弘揚優良傳統文化的(de)征文篇13

在我(wo)們生活中，處處都可(ke)以感受到光(guang)輝燦爛的中(zhong)華傳統文化(hua)。它像是金光(guang)閃閃的太陽，照耀著我們生活中的每(mei)一個角(jiao)落，又好像(xiang)是清涼的雨水，滋潤著我們每一寸(cun)肌膚。

星期四(si)下午，我們班(ban)開展了介紹(紹)中華傳統文(wen)化的口語交(jiao)際活動。老師先宣布好活動規則，再(zai)讓我們分小(xiao)組介紹。你(ni)看，小楊那組帶來圖片(pian)，小(xiao)賴這組帶來了實物，小劉還邊介紹邊做(zuo)動作呢……

接下來是各組中選(選)出講得好的(de)同學到臺上(shang)來給全班同(tong)學作介(jie)紹。第一個上(shang)臺的是小周(zhou)，她給我們介(jie)紹的是“潑水節的來歷”：在很久很久以前(qian)，傣族居住的(de)地方，有個惡魔做(zuo)盡了壞事，百姓都很(hen)痛恨。惡魔還霸(ba)占了7個美麗的姑娘做它(ta)的妻子，7個姑(gu)娘決心為民(min)除害。一天，在惡魔酒醉的時(時)候，用話套出了殺死(si)惡魔的秘訣(訣)，趁(chen)惡魔熟睡的(de)時候，殺死了惡魔(mo)。不料，惡魔的(de)頭一落地，大地(di)就燃燒起了(le)熊熊大火，只(zhi)要把惡魔的(de)頭舉起來，大(da)火才會熄滅。于是，7個姑娘不怕血污(wu)和疲勞，輪流舉(舉)起惡魔的頭(頭)，并相約在每(mei)年傣歷新年(nian)這一天交換(換)。所以，傣族人(ren)民要過潑水(shui)節以紀念這7個姑(gu)娘為民除害(hai)并表示(shi)對她們的感(gan)激和祝福。小周話音(yin)剛落(luo)，臺下就響起了(le)熱烈的掌聲。第二個上臺(臺)的是小劉，小劉介(jie)紹的是“馬踏飛燕”：又(you)名“馬超龍雀(que)”“銅奔馬”，為東(東)漢青銅(銅)器。奔馬(馬)形象矯健俊美，別具(ju)風姿，馬昂首嘶鳴(鳴)，軀干壯實而(er)四肢修長，腳(腳)蹄輕捷、三足(zu)踏空、飛馳向(xiang)前。一足踏飛(飛)燕著地，一匹(pi)軀干龐大的(de)馬踏在(zai)一只正疾馳(馳)的龍雀背上(shang)，小龍雀吃驚地回(hui)過頭來觀望(wang)，表(biao)示了駿馬凌(ling)空飛翔、奔跑(pao)疾速的雄姿(zi)。

到臺上來作(zuo)介紹的同學(學)一個接著一個，有的(de)同(tong)學介紹“重陽節”的來歷，有的(de)介紹“八達嶺(嶺)的來歷”……

活動結束了(le)，老師評出了(le)講得最好的(de)同學是小周(zhou)，小周聽了別(別)提多高興……

通(tong)過這個活動我覺得(de)中華民族的(de)文化真是博(bo)大精深，作為中華民族的一(yi)員我感到無(無)比自豪，我一(yi)定要為中華(華)民族的(de)崛起而努力(li)！

弘揚優良傳統文化的征(zheng)文篇14

中華美(mei)德，人人皆知，“孔融讓梨(li)”等典故無不(bu)體現了中華(華)民族五千年(nian)以來至高無(無)上的美德，更說明了(le)中華民族是(shi)一個文化之(zhi)都。

每(mei)個國家都有(you)自己獨特的(de)傳統文化，我們國家也不例(li)外。而中華美(mei)德正是所有(you)文化中獨一(yi)無二的瑰(gui)寶，我們都是(shi)中國人，自然要(yao)理所當然地(di)繼承我們祖(zu)先給予我們的一筆豐厚(hou)的禮物，就像(xiang)我們是中國人，就(jiu)要說中國話一樣，和(he)諧的社會需(xu)要中華美德(de)來構建，來填充(chong)這(這)個空虛的世界，否則(則)我們的生活(huo)就會變得枯(ku)燥無味，這正是中華(華)美德給予我(wo)們的，一顆中(zhong)國心。

想想這句名(ming)言：忘記過去(qu)就等于背叛(pan)。如果你真的(de)對中華美德(de)棄而不管，你就等(deng)于背叛了中(zhong)華民族(zu)的祖先，雖然(ran)這是一個愈(yu)發進步的社(she)會，但是不是(shi)因為進步了(le)，就可以把中(zhong)華美德像扔(reng)垃圾一(yi)樣遺棄呢？然后再去盲目地追(zhui)求外國文化(hua)，而(er)自己家鄉的(de)文化卻遭到(dao)冷漠。

讓我們保持一顆純正的中國心(xin)吧，并且是一(yi)顆(顆)有著中華美德的中(zhong)國心！要永遠(遠)記住，你是個中(zhong)國人，要學習中國文化，中(zhong)國美德。雷鋒叔(shu)叔永遠值得我(wo)們崇敬，因為他身上有(you)許多我們所沒有(you)的中華(華)美德。中華美(mei)德人人都可(ke)以擁有，關鍵(鍵)是看你想不(bu)想擁有，團結同學你(ni)就擁有了中(zhong)華美德；謙虛好學你就擁有了中華美(mei)德；為爸(ba)爸媽媽洗一(yi)次腳你也擁有了中華美德……中華(華)美德就在細微之處，只有(you)你用心去做(zuo)了才能發現(現)它。

“弘揚中華美(mei)德，構建和諧社會”，勢在必行(xing)。這(這)是保護中國文(wen)化的一次行(xing)動，讓我(wo)們保護好那(na)一顆中國心(xin)，不要讓它日(ri)積月累沒有(you)了往日的風(風)采！請不要只(zhi)展望未來而(er)忘記過(過)去，過去也有(you)許多值得我(wo)們學習，回味(wei)的地方！

讓我(wo)們在知識的(de)海洋中翱翔(xiang)，在理想的天(tian)空中(zhong)搏擊，用科學文化(hua)知識豐滿羽(yu)翼，武裝自己(ji)，為全面(mian)建設小康社會做好準備。讓我們弘揚民(min)族精神，響應時代的召喚，做一個對社(she)會有用的人。

弘揚優良傳統文化(hua)的征文篇15

中國傳統文化博大精(jing)深，長期發展(zhan)的思想基礎(礎)，可以叫做中(zhong)國傳統文化(hua)的基本精神(shen)。

第一，自強不(bu)息和厚德載物的奮(奮)斗精神。中國文化歷來關(關)注現實人生，孔子(zi)說：“未知生，焉知(zhi)死”，并(bing)說：“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載(載)物”。正是這種(種)入世的人生(sheng)哲學，培(pei)育了中華民族敢(gan)于向一切自(zi)然與社會的(de)危害和不平(ping)進行頑強抗(kang)爭。

第二，知行(xing)合一觀。中國儒(ru)家文化所講(講)的“力行近于(yu)仁”，在一定程度上體現(現)了“行重知輕(輕)”的認識論思(si)想，這與實踐(踐)品格具有某(mou)種一致性。實踐是認識(識)的源泉。

第三，重視人(ren)的精神生活。中國傳統文化非常(chang)重(zhong)視人的內在(zai)修養與這精神世(shi)界，鄙視那種(種)貪婪與粗俗(su)的物欲。孟子(zi)提出“充實之(zhi)謂美”，并認為“富貴(貴)不能淫，貧賤(賤)不能移(yi)，威武不能屈(qu)”，這是對人格(ge)的根本要求(qiu)，

第四，愛國主義(義)精神。古人云(yun)：天下興亡，匹夫有(you)責“。

第五，追求(qiu)真理，勇于奉(feng)獻的精神。中國傳統文化蔑視那種貪生怕死，忘恩(en)負義、追(zhui)逐名利(li)的小人。古人在(zai)談到對真(zhen)理的追求時(時)，認為“朝聞道，夕死(si)可矣“。宣揚”路(lu)漫漫其修遠(遠)兮，吾將上下(xia)而求索“的精神。第六(liu)，團結互(hu)助，尊(zun)老愛幼的倫理規范。古人說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及(ji)人之幼。”一個社會只有嚴于律已，寬以(yi)待人，形成團(團)結互助，尊老愛幼的(de)社會風氣，社(she)會才能充滿(滿)溫馨與(與)和諧，才能給(給)人帶來希望(wang)與力量。